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一个主要原因，也导致了急功近利，贸然北伐，最终亡国身死。如同后人对南唐后主李煜的叹息之语：“作个词人真绝代，可怜薄命作君王。”梁武帝的悲哀，大概也相似。 二、杨坚 统一中国，结束乱世的隋朝开国皇帝... □ 亲爱的，一起洗澡吧 □ 专栏作家：语笑嫣然 □ 后超女时代中国电视 一、萧衍 中国历史上的帝王，有纵情声色犬马的，有一心励精图治的，有驰骋疆场、喜好武功的，而“以佛化治国”以至到...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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三、正语：在我们日常生活里，言语占有非常重要的份量。人与人相处，言语不止是为了表达而已，同时也为了沟通，透过沟通，我们才可能改善进退之道。问题是人常有很坏的讲话习惯，常因内心的贪嗔、种种好恶，偏离正思...彼此的身心成长没有好处，还妨碍了彼此进一步的沟通了解。修“正语”的方法就是要随时提醒自己：“我讲这些话对对方的心智成长有什么帮助？或只是一时无聊而想说话？”每次讲话都作这样的考虑才算“正语”。一开始就要...
蔡茜茜
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、财布施、无畏布施）令起。
八 正 道
（1）正见：四谛十二因缘、三宝六和僧。
（2）正思：众缘生灭，不主宰，不耽溺，不冷漠。
（3）正语：忠实知见因缘的语言表达。...四谛三十七道品修行纲领
／张大卿
四 谛
苦谛：文艺表现阶段。贴切入微的观察生命之苦，不自欺的表现生命之美；由越沉重的哀伤，越艰苦的挣扎，表现越雄健的信愿，越悲悯的毅力；...
张大卿
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之重要，他征引多种佛教经论力陈“般若诸慧皆从禅定生”义，谓： 如《禅定论》中说：三乘一切智慧皆从禅生。《般若论》中亦有此语：般若从禅生，汝无所知，而生疑惑。……复次，《般若波罗蜜光明释论》中说：……...596---667年)曾评论说： 自江东佛法，弘重义门，至于禅法，盖蔑如也。而思慨斯南服，定慧双开，昼谈义理，夜便思择，故所发言，无非致远，便验固定发慧，此旨不虚。南北禅宗，罕不承绪。 这种传统的...
张风雷
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叹息之语：“作个词人真绝代，可怜薄命作君王。”梁武帝的悲哀，大概也相似。 二、杨坚 统一中国，结束乱世的隋朝开国皇帝杨坚奉佛，是有着深刻的个人背景的。隋文帝从降临人世，便与佛教结下了不解之绿。他...尼姑作传，对自己生活过的尼寺大加修缮。据载，仁寿元年，文帝令天下各州，凡吉利塔内均作神尼智仙像，就是因为他少时得智仙育养的缘故：隋文帝常对群臣感慨：我兴由佛法。 由于北周武帝的禁佛政策，隋朝初期...
不详
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只要您了解清莲庵历史悠久的过去和香火旺盛的现在，您就会觉得此言并不为过。您看，观音阁旁那株由印尼禅师特意带来的印尼果(印尼语：tianglu)，生意盎然，结出的果实清甜爽口，毫无南橘北枳、水土不服的...以庵名题写一幅对联：“清池长印月，莲海蜜罗波”，并赠铜钵、应琴各一，铜钵底面刻有隶书”光绪丁亥”、”弘一”字样。后代弟子为纪念此事，将弘一法师赠联刻于寺堂门上。 在清莲庵圣地灵气的庇荫下，庵内历代...
陈华发
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般若诸慧皆从禅定生”义。如在《诸法无诤三昧法门?禅定论)中说：“三乘—切智慧皆从禅生。傲若论)中亦有此语：般若从禅生，汝无所知，而生疑惑。……复次，(般若波罗蜜光明释论)中说广…?如来—切智慧及大光明...妄身生，随业受报”。慧思在《诸法无诤三昧法门?法念处品》中说：“一切烦恼，无明为主。因眼见色，生贪爱心，爱者即是无明，为爱造业，名之为爱，贪著心者，即名为爱。四方求爱，名之为取。如是法生，名之为有。...
陈远明
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端身正意结跏趺坐，静思冥索，于十二月八日群星晖映的拂晓，豁然觉悟成道。 当时，释迦牟尼佛曾惊声而语：奇哉！奇哉！一切众生悉具如来智慧德相。也就是说，开启智慧之眼，觉悟世间真理，由诸般烦恼中解脱而出之路本来是向所有世人平等敞开着的。多么奇特而不可思议呀！ 佛陀是在教化众生：如果觉悟真理，认识自身的本来面目，那么就可以明了“山川草木悉有佛性”，即生存于世间之众生，存在于自然界之万物皆有佛性这一真理...
有马赖底
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，加维摩诘经方便品，非谓：「佛身者，即法身也……从止观生……。」？此或为三净观之误，查前语：「从布施、持戒、忍辱、柔和、勤行、精进、禅定、解脱、三昧、多闻、智慧、诸波罗密生。」可知，其乃相对于禅波罗密...首楞严经云：「当知十方无边不动虚空，并其动摇地水火风均名六大，性真圆融，皆如来藏，本无生灭。」昔有问于投子曰：「一法普润一切群生，如何是一法？」师曰：「雨下也。」问：「一尘含法界时如何？」师曰：「早是数 页...
秀峰玄素
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佛法的真理，是不是符合三法印，才是我们判断真理的根本方法，而不应随着个人的情见与好恶，对佛法进行说是道非。
（2）依义不依语：义是义理，语是语言、文字。佛法的弘扬必须要借助世间的语言文字，假如离开了...真实，了义与不了义，乃至正确与错误，对此我们应该如何来去分辨、判断、抉择真实而究竟的佛法呢？
1、依四依
（1）依法不依人：一般修学佛法的人，对佛法的信仰往往是建立在对佛陀人格崇拜的基础上，因此在...
佚名
佛教问答
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